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古代官员退休了为何一定要回老家?留在京城或就任地岂不更好?

时间:2019-06-24 20:57  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  原题目:古代官员退休了,为何须然要回老家?留在京城或就任地岂不更好?

  古代官员致仕(退休)后,大城市选择回老家,即便应皇帝要求留京,可是过段时间也总会不竭找出些来由,要求回老家。

  昔时张廷玉即是如斯,为了回家几经周折,以至差点身败名裂都要回家。

  乾隆13年(1748年)正月,张廷玉发觉苗头不合错误,以病老为由,要求退休。成果乾隆特地下了道圣旨说:“卿受两朝厚恩,且奉皇考遗命,未来配享太庙。岂有从祀元臣归田终老之理?” (意义是,你是两朝元老,深受重恩,先帝还已经有遗旨,让你配享太庙,你未来是在太庙享受香火的,怎样能回老家等死呢?)。意义就是不准走,即便你不上班了,最好也别分开京城。

  成果这过后来就搞复杂了,张廷玉就不竭请旨要求回老家桐城。乾隆就不欢快了,就不断也不批,最初到了乾隆14年(1749年),终究批了,同意张廷玉回老家了。成果张廷玉犯糊涂了,心想这小子放我回家,不是想赖账,不给我配享太庙吧?于是要求乾隆写个包管书给本人。

  让乾隆写保书,张廷玉也是能想得出来。后来乾隆大概也想通了,算了,跟个老头算计什么呢?于是写了首诗,也就相当于包管书吧。成果第二天又出幺蛾子了,张廷玉本人没有来谢恩,而是让本人的儿子来取代本人谢恩。乾隆完全怒了,你让我堂堂一个皇帝给你写包管书,成果竟然不亲身来谢恩,拿本人儿子来忽悠我。便让军机大臣傅恒、汪由敦传写谕旨,可是这个谕旨还未下达,成果次日天没亮,张廷玉本人亲身跑过来赔罪了。乾隆这下坐不住了,我还没有发谕旨,你怎样就跑来了呢?谁给你通风报信的?查,必需严查。这事就完全搞大了。成果汪由敦被批,张廷玉的伯爵爵位给削了。

  到了乾隆15年(1750年)皇长子永璜刚归天不久,张廷玉再次请求归乡,这就没得玩了。张廷玉真的到老了一点都不像年轻时候伶俐机智了,干事情“太会挑时候”了,成果此次乾隆真的就同意他回老家桐城去了,可是了罢配享太庙的资历。后来就是各类熬煎张廷玉,把康熙和雍正赏赐的工具也全都要归去了。张廷玉就如许不断在老家活到乾隆20年(1755年)3月20日,84岁的张廷玉最终死在了家里。但最终乾隆仍是遵雍正的遗诏,命其配享太庙了。

  以张廷玉为例,之所以他二心要回桐城老家,在于以下两个缘由。

  起首,保守“背井离乡”、“落叶归根”的文化情结,使得每个游子都加速了回家的程序。

  古代仕子从小苦读圣贤书,二心求功名。真可谓“少小离家老迈回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不了解,笑问客从何处来。”古代交通未便,良多官员在外为官多年,很少返乡,在家的时间根基很少,除了父母身后,守孝三年,根基上能够说是没无机会回家的。有的人用终身的离家与拼搏其实就为了一个目标,那就是“背井离乡”。做了那么多年的官,辛苦了一辈子,堆集了“巨额财富”就该当在家乡购置田产,优享清福,含饴弄孙了。

  并且保守“落叶归根”的文化情结使得良多官员考虑死后都要进祖坟、入宗祠的。道路路坎坷,凡是由北往南,一走就是大半年时间,若是官员不趁着本人还能走得动的环境下,就回老家,那么一单年岁日老,就很难再回家乡了,而若是一旦身故异乡,就可能成为孤魂野鬼了,这在前人的眼里是不克不及承受之重啊。 张家是桐城郡望,人生七十古来稀,张廷玉曾经70多了,因而必需在走得动的时候回籍,回的早还能多享受两年清福,回得晚就什么都没了。

  其次,京城是政治旋涡,容易再次卷入长短,导致“身败名裂”、“客死异乡”。

  多年朝堂钩心斗角,最大的胜利叫“全身而退”,最大的失败叫“身败名裂”、“客死异乡”。有些人离了职,就是人走茶凉,良多手下城市投奔新的奴才。为了让别人好处事,也为本人心里不膈应,分开是分身其美之举。可是在古代情面社会,所谓弟子故吏遍及,声望仍在。

  即便如张廷玉这类人没有迷恋之心,交班的人则会认为张廷玉是退而不离,本人的干事容易掣肘,视他为眼中钉、肉中刺;而有些弟子素交本人仍然还未有作为,仍然需要榨干张廷玉这类人的残剩价值,打着张廷玉这类人的灯号,做着满足本人私利的工作,所谓锅你背,肉我吃。

  而张廷玉的实在遭遇其实就是个很好的例子,若是他一早远离了京城,至多不会再闹出个“军机处泄密”的大案来。军机大臣汪由敦是张廷玉的弟子,乾隆以至认为汪由敦就是张廷玉不死心朝政,特地埋下的一颗棋子呢。否则特地会呈现谕旨还未出宫门,你就晓得了的环境呢?要不是张廷玉是两朝重臣,换了别人这就是杀头的罪了。所以此间凶恶,只需一个不留意,轻则受连累监狱之灾,重则人头落地。

  古代官员退休叫做致仕,一般环境下是七十岁当前,或者是老病昏聩无法处置政务时才会向皇帝提出。皇帝核准后,这些退休的大臣大部门城市前往家乡,然后在老家终老余生。

  良多人可能不睬解,为什么古代官员退休后城市前往老家,莫非留在京城或者就任地糊口欠好吗?现实上形成这种环境的缘由有三个,别离是经济好处、本身平安问题、以及中国人保守观念。

  经济好处缘由

  起首说一下,任何人都懂得趋利避害,都但愿有更好的糊口前提。

  现在,跟着我国经济的高速成长,城市化历程很是显著。而我们现代人之所以喜好假寓富贵都会,是由于这里有更好的就业、医疗、教育资本,可以或许让本人的糊口质量获得很大的提拔。

  同理,前人也不破例,他们也但愿本人的糊口质量可以或许更好。而古代城市和村落的教育、医疗资本相差无几,因而提拔糊口质量的最好方式就是提拔收入。

  家喻户晓,古代为农业社会,谁控制了地盘资本谁的收入就高。但京城附近的地盘大部门都是皇帝或者皇亲国戚的,好比明朝正德年间,皇帝的皇庄具有地盘37500顷,古代一顷地等于50亩,这也就是说皇帝具有187.5万亩地盘。

  清朝时,皇庄规模更大,在北京和盛京两地有896处皇庄,占地337万亩。

  既然皇族占领了京城四周的地盘,这些官员底子无法从他们手中采办,所以只能退而求其次,在本人的家乡购田置产。如许我们就看到了汉朝凿壁偷光的匡衡飞黄腾达后占领了家乡31万亩的良田,而且还不法侵犯了4万多亩。清朝期间李鸿章的房产和田产都在老家安徽附近,据统计,李鸿章及其兄弟在安徽的田产竟然达到了60多万亩。

  有人问,既然京官无法留在京城,那么外放的官员,能否能够在就任地采办大量财产呢?这个也不可。

  缘由在于每一个地域都有田主豪强,好比清朝期间山西乔家大院的乔氏家族、山东牟氏庄园的牟氏家族。他们在本地的影响力非统一般,一个通俗的退休官员底子无法抗衡本地豪强,所以没有任何情面愿留在就任地。

  本身平安问题

  京城是政治斗争的漩涡,退休官员也但愿辞职归里远离危险。

  以唐朝李靖为例,他为李世民立下了赫赫战功,但却遭到了小人的吃醋,被诬告谋反。虽然李世民查清了此事,但这也让李靖害怕到了顶点。这件事之后李靖选择了辞职归里,从此“阖门自守,杜绝宾客,虽亲戚不得妄进”。最终这一方式也让李靖获得了善终。

  再有例子就是明朝的刘伯暖和李善长,两人都是明朝的建国功臣。但两人分属分歧派系,一个属于淮西集团,一个属于浙东集团,因而斗争不竭。

  朱元璋大封功臣后,刘伯暖和浙东集团率先策动攻击,依法杀了李善长的亲信,成果两派因而结仇。后来淮西集团策动全体成员弹劾刘伯温,最终刘伯温为了遁藏政治斗争选择了辞职归里。

  后来李善长失宠,也同样采纳了刘伯温的方式辞职归里。但李善长却退而不休,在淮西集团中仍有庞大影响力,最终被朱元璋打入胡党,判处了死刑。

  从这些活生生的案例来看,古代地方官员辞职归里确实是一种向皇帝展现退出权力斗争的方式,目标就是洁身自好。

  中国人保守观念

  这个没什么好说的,中国人有很深的家乡情节,即即是强如霸王项羽也说过;“富贵不还乡、如锦衣夜行”。所以良多人都但愿落叶归根,回抵家乡。

  再者,家族祠堂、祖坟都在老家,所致使仕后前往老家是必需的。在保守观念中,即即是外出任官时倒霉死在了外埠,也要运回家乡入祖坟。前往搜狐,查看更多